人文社科新著叢書：綜合創(chuàng)造的哲學與哲學的綜合創(chuàng)造--張岱年哲學思想研究
- 商品詳情
- 分類： 哲學/宗教
- 型號：9787208085428
- 顏色：綜合創(chuàng)造的哲學與哲學的綜合創(chuàng)造--張岱年哲學思想研究
- 標簽：人文社科新著叢書
- 商品編號：100018507
出版社:上海人民出版社; 第1版 (2009年7月1日)
叢書名:人文社科新著叢書
平裝:269頁
語種：簡體中文?
開本:32?
ISBN:9787208085428
條形碼:9787208085428
商品尺寸:20.8 x 14.6 x 1.4 cm
商品重量:299 g
《綜合創(chuàng)造的哲學與哲學的綜合創(chuàng)造:張岱年哲學思想研究》是由上海人民出版社出版的。
本書是在我的博士論文《綜合創(chuàng)造的哲學與哲學的綜合創(chuàng)造一——張岱年“天人五論”研究》的基礎上反復修改而成的。從2001年思考這一問題開始，我在學術上得到了很多人的幫助。首先是我的導師陳衛(wèi)平先生，在論文的選題、思路、修改上花了大量的時間和精力。此外，先生的許多洞見也時時讓我有茅塞頓開之感。論文完成送交專家進行評閱的過程也使我獲益匪淺，在本書的寫作過程中，許多專家的意見都被吸納了。在此，一并向胡軍、蔣國保、李維武、李宗桂等諸位先生表示感謝！在論文答辯過程中，答辯委員會的潘富恩、楊國榮、潘德榮、高瑞泉等教授的批評意見，也使本書進一步得到了完善。論文答辯結束后，潘富恩先生還特別談及了當年跟隨張岱年先生學習的情況，并將他所保留的張岱年先生的照片送給我。前輩學者的風范，令人敬慕。
除上述諸位先生外，我要特別提出感謝的是李存山先生。李先生在我的博士論文完成后，用小楷手寫了好幾頁紙的評閱意見，一方面對我的研究予以肯定，另一方面也指出了論文的諸多不足。在論文成書以后，他又撥冗通讀了電子書稿，并信件往返多次，提出了許多修改意見。
劉靜芳，1967年生于黑龍江。2005年在華東師范大學獲哲學博士學位?，F(xiàn)任上海大學哲學系我愛。主要研究方向為中國近現(xiàn)代哲學。曾在《中國哲學史》、《學術月刊》等雜志上發(fā)表相關論文。
導論
第一章 綜合創(chuàng)造：從文化走向哲學
第一節(jié) 文化的綜合創(chuàng)造與全盤西化派及東方文化派
一、批判東方文化派和全盤西化派的籠統(tǒng)的思維方式
二、肯定中西文化既有同質性，又有民族的和時代的差異性
三、揚棄全盤西化派的環(huán)境決定論和東方文化派的意欲決定論
第二節(jié) 文化的綜合創(chuàng)造以哲學的綜合創(chuàng)造為核心
第二章 方法論上的綜合創(chuàng)造：體驗、解析、會通
第一節(jié) 體驗、解析、會通的結合
第二節(jié) 體驗、解析、會通相結合的哲學方法與其他哲學方法
一、體驗、解析、會通與辯證法
二、體驗、解析、會通與直覺法
三、體驗、解析、會通與傳統(tǒng)哲學方法
第三節(jié) 方法論上的綜合創(chuàng)造的理論意義
第三章 宇宙論上的綜合創(chuàng)造：以物為本、變易大化
第一節(jié) “以物為本”的本體論
一、“以物為本”與傳統(tǒng)哲學的“唯氣論”
二、“以物為本”與新唯物論的本體論
三、“以物為本”與現(xiàn)代新儒家的本體論
第二節(jié) 變易大化的宇宙觀
一、“大化三極”與新實在論的“無極而太極”
二、“生生兩一”觀點對傳統(tǒng)哲學、新唯物論及新實在論的綜合
三、“一本多級”觀點對新唯物論、突發(fā)進化論及新實在論的揚棄
第三節(jié) 宇宙論上的綜合創(chuàng)造的理論意義
第四章 人生論上的綜合創(chuàng)造：“充生以達理”
第一節(jié) 人生之自然：“天人本至”
一、“天人本至”與傳統(tǒng)哲學的“習與性成”及馬克思主義人性論
二、在自由與必然問題上與新唯物論者的區(qū)別
第二節(jié) 人生之當然：“兼和”
一、最高的價值準則為“兼和”
二、“兼和”標準對傳統(tǒng)哲學“中庸”觀點的揚棄
三、“兼和”標準對新唯物論的發(fā)揮
四、“兼和”標準對中國新實在論者的價值論的批評
第三節(jié) 克服天然達于至善：“充生以達理”、“動的天人合一”、“與群為一”
一、充生以達理
二、動的天人合一
三、與群為一
第四節(jié) 人生論上的綜合創(chuàng)造的理論意義
第五章 知識論上的綜合創(chuàng)造：所知為實、知識三本、真知三表
第一節(jié) 知識論之問題及研究方法
一、知識論之問題
二、知識論的研究方法
第二節(jié) 外界的實在問題：所知為實
一、外界實在的證明
二、在外界實在問題上與金岳霖的區(qū)別
三、在感相與外部事物的關系問題上與金岳霖及張東蓀的區(qū)別
第三節(jié) 知識的來源與要素：知識三本
一、在知識的來源與要素問題上對新唯物論與傳統(tǒng)哲學的綜合創(chuàng)造
二、在知識的來源與要素問題上對張東蓀知識論的批判
第四節(jié) 真知的標準：真知三表
第五節(jié) 張岱年知識論的意義
第六章 綜合創(chuàng)造的哲學與中國哲學史研究
第一節(jié) 綜合創(chuàng)造的哲學與中國哲學的合法性
一、從哲學內(nèi)容上肯定中國哲學的合法性
二、從哲學形式上肯定中國哲學的合法性
三、從哲學方法上肯定中國哲學的合法性
第二節(jié) 綜合創(chuàng)造的哲學與哲學史研究的內(nèi)容和方法
一、綜合創(chuàng)造的哲學觀決定了張岱年哲學史研究的內(nèi)容
二、綜合創(chuàng)造的哲學觀決定了張岱年哲學史研究的方法
三、綜合創(chuàng)造的哲學觀決定了張岱年中國哲學史研究的階段性
結語
第一節(jié) 張岱年綜合創(chuàng)造的哲學體系的獨特性
一、與當時其他的新唯物論者的區(qū)別
二、與新實在論者的區(qū)別
三、與現(xiàn)代新儒家及其他唯心論者的區(qū)別
第二節(jié) 張岱年綜合創(chuàng)造的哲學體系的定性與評價
附錄一 張申府vs張岱年：啟蒙與建構
附錄二 艾思奇vs張岱年：馬克思主義哲學中國化過程中的內(nèi)部分歧
附錄三 張岱年哲學思想研究綜述
參考文獻
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