人文社科新著叢書：現(xiàn)代社會個體生活主體性批判
- 商品詳情
- 分類： 社會科學(xué)
- 型號：9787208085237
- 顏色：現(xiàn)代社會個體生活主體性批判
- 標(biāo)簽：人文社科新著叢書
- 商品編號：100018489
出版社:上海人民出版社; 第1版 (2009年7月1日)
叢書名:人文社科新著叢書
平裝:343頁
語種：簡體中文?
開本:32?
ISBN:9787208085237
條形碼:9787208085237
商品尺寸:20.8 x 14.6 x 1.6 cm
商品重量:?358 g
《現(xiàn)代社會個體生活主體性批判》是由上海人民出版社出版的。
主體性是表征人在自己對象性活動中的地位和作用的哲學(xué)范疇，其本質(zhì)是人自下而上發(fā)展的權(quán)利和責(zé)任所在。所以，這個范疇必然是研究人“怎樣生活”、“如何生活得更好”這些問題時，必不可少的理論維度和視角。
人的個體主體性是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會中，人由于全面的市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益擺脫了傳統(tǒng)社會人對人的依附關(guān)系，成為具有獨立性的“個體”。個體的主體性日益成為社會生活中最重要的因素，每個個人的獨立、自主、自我實現(xiàn)及幸福等，也日益成為社會進(jìn)步所追求的目標(biāo)。
但是，在擺脫著人對人依附關(guān)系的現(xiàn)代社會中，卻又免不了陷入“以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性”的困境，常常不可避免地表現(xiàn)出過于“物化”的問題。在過于“物化”的背景下，人的個體主體性也難免出現(xiàn)片面化的傾向，使人陷人人生的無意義感、迷茫、焦慮等生存困惑，甚至出現(xiàn)越是追求個體的獨立性，就越是陷入個體生活困境的悖論情形。由于主體性的困境的凸顯，現(xiàn)代一些哲學(xué)思潮出現(xiàn)了“消解主體性”、“主體性日漸衰落”等否定主體性的傾向。在這種情況下，以現(xiàn)代人的生活為背景，對現(xiàn)代社會個體主體性的進(jìn)一步的哲學(xué)反思和深入研究，就顯得非常必要而且有價值了。
尹巖，女，1963年10月生，吉林海龍縣人。1986年山東大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)。2006年中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。主要從事哲學(xué)原理、價值哲學(xué)和科研和教學(xué)工作?，F(xiàn)任上海大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院副教授。
序
導(dǎo)論
一、個體主體性：現(xiàn)代社會個人存在和發(fā)展的重大問題
二、個體主體性批判：現(xiàn)代哲學(xué)最重要的主題之一
三、個體主體性研究的方法論原則
第一章 個體：現(xiàn)代社會個人存在的基本形式
第一節(jié) 個人存在方式的主體特征的歷史與邏輯考察
一、“人的依賴關(guān)系”下個人存在的主體特征
二、“以物的依賴性為基礎(chǔ)的”個人存在的主體特征
三、“自由人聯(lián)合體”中的個人存在的主體特征
第二節(jié) 個體化：現(xiàn)代社會個人生活的基本特征
一、個體：現(xiàn)代社會個人存在的基本形式
二、現(xiàn)代社會個人生活的個體化
第三節(jié) 現(xiàn)代社會個人生活的主體性問題
一、如何活？——個體是能夠在思維中將自己對象化的存在
二、為什么活？——個體是追求生活意義的存在
三、怎樣活得更好？——個體是理想性的存在
第二章 個體生活和個體主體性
第一節(jié) 個體生活
一、生活：人的存在方式
二、個體的存在方式
三、個體生活的實踐本質(zhì)
第二節(jié) 個體主體性
一、個體主體性范疇的界定
二、個體生活的“為我性”
三、個體生活的“自律性”
四、個體生活的“自為性”
第三節(jié) 個體生活的主體性特征
一、個體生活的“世界圖景”
二、個體生活的“意義世界”
第三章 個體生活主體性的矛盾內(nèi)涵
第一節(jié) “小我”與“大我”
一、個體的雙重存在本質(zhì)
二、“小我”與“大我”的關(guān)系
三、“為我”與“為他”的兩個價值向度
四、“小我”與“大我”的矛盾
第二節(jié) 非理性與理性
一、個體的雙重存在特性
二、個體作用于生活的兩種力量
三、非理性與理性的矛盾
第三節(jié) 自在與自為
一、個體存在的兩重性
二、自在與自為的統(tǒng)一
三、個體生活的自在與自為的矛盾
第四章 現(xiàn)代社會個體生活的主體性危機(jī)
第一節(jié) 自失的主體性——個體自我認(rèn)同危機(jī)
一、現(xiàn)代人的“俄狄浦斯”困境
二、自我與社會角色的嚴(yán)重矛盾：個體自我認(rèn)同危機(jī)的根源
三、物化的個體主體性：個體自我認(rèn)同危機(jī)的本質(zhì)
第二節(jié) 異化的主體性——個體生活意義危機(jī)
一、“無家可歸”的現(xiàn)代人
二、個體生活意識的片面發(fā)展：個體生活意義危機(jī)的根源
三、占有性的、個人主義的個體主體性：個體生活意義危機(jī)的本質(zhì)
第三節(jié) 不在場的主體性——個體自由的困境
一、焦慮的現(xiàn)代人
二、形式上的自由：個體自由困境的根源
三、無主體的個體主體性：個體自由困境的實質(zhì)
第五章 走出困境：積極的個體主體性的建構(gòu)
第一節(jié) 認(rèn)識自己——我是誰？
一、個體生活的“阿基米德點”
二、自我認(rèn)識的基本內(nèi)容
三、自我認(rèn)識的時代內(nèi)容
第二節(jié) 自我定位——我到底要什么？
一、個體“人生坐標(biāo)系”的構(gòu)建
二、自我定位的基本內(nèi)容
三、自我定位的基本原則
第三節(jié) 自我實現(xiàn)——成為我自己
一、完美人生樂章的激情上演
二、自我實現(xiàn)的根本途徑
第六章 自主生活
第一節(jié) 現(xiàn)代社會個體生活的基本主體價值
一、現(xiàn)代社會個體生活的主體核心價值
二、現(xiàn)代社會個體生活的主體本位價值
第二節(jié) 個體生活的理想狀態(tài)
一、評定事物價值等級的標(biāo)準(zhǔn)
二、現(xiàn)代社會個體生活的理想狀態(tài)：自主生活
第三節(jié) 自主生活的主體性特征
一、自主生活的個體主體性特征
二、自主生活的主客體關(guān)系特征
三、自主生活的個體本位要素
四、自主生活的主體性最高境界
結(jié)語 改變了自己就改變了世界
附錄一 論個體自我認(rèn)同危機(jī)
附錄二 主要參考文獻(xiàn)
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